Published in Japan - Social interactions and entertainment - 23 Feb 2019 04:57 - 0
まずは、さとるところからはじまる。さとりは、かならず、
しゅうきょうのせかいからの、といかけから、はじまる。
これは、にんげんとはなにかをさとったひとのせかいが、
しゅうきょうであり、そのといは、こたえがさとりとなる
から。たいして、ぞくせとは、といじたいが、なぞであり、
そのといが、まよいをうむ。まよいがまた、なぞとしての
といをうむ。そのまよいをはらすのが、さとりのせかいの
といかけである。つまり、こたえにたどりつくまで、とい
が、といとしてのこり、ひとのまよいを、まよいとして、
てらしだす。さとりは、また、ただしいといをうみ、その
といがまた、まよいをてらしだす。
しゅうきょうのせかいからの、といかけから、はじまる。
これは、にんげんとはなにかをさとったひとのせかいが、
しゅうきょうであり、そのといは、こたえがさとりとなる
から。たいして、ぞくせとは、といじたいが、なぞであり、
そのといが、まよいをうむ。まよいがまた、なぞとしての
といをうむ。そのまよいをはらすのが、さとりのせかいの
といかけである。つまり、こたえにたどりつくまで、とい
が、といとしてのこり、ひとのまよいを、まよいとして、
てらしだす。さとりは、また、ただしいといをうみ、その
といがまた、まよいをてらしだす。
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