ひとの「たちば」について、そのこんぽんは、えいえんの
といにであうところにある。つまり、にんげんのたちばと
しての、じかくをうながすところ。そのえいえんのといは、
「しんじつ」について。これはまさに、「しんじつ」とは
なにか？このといのこたえが、さらなるかんがえをしょう
じて、そのけつろんにいたるとき、ふたたび、しんじつと
はなんであるか？をかんがえる。ここに、しんじつとは、
なにかということは、かんがえのもとになるさいじゅうよ
うなといである。
つまり、それは、いったい、ほんとうに、じぶんにとって、
どのような、なにごとであるか？くりかえされるそのとい
のなかに、いくつもかんがえがつらなり、しんじつのこと
ばをじくとしながら、さいごに、かならずおなじといがの
こる。これが、かんがえるなかにおける、たちばとしての
こんぽんてきな、にんげんせいにきょうつうするもんだい
としてのかだいである。つまり、にんげんせいと、かんが
えかたと、じぶんこじんについて、これが「しんじつ」と
いうことばによってつねに、しょくはつすることができる
ところの、「たちば」がそこにある。このかんがえのなか
に、たちばについてじかくするときに、だれでも、どんな
じょうきょうでも、とうじしゃとしてのたちばのもちぬし
にじぶんをじぶんでじかくすることが、すべてのたちばに
きょうつうして、そのこんぽんにある。
ことばにであうときから、かんがえることがはじまる。
どんなこたえでも、にんげんのたちばとしてみれば、かん
がえかたとして、たしゃのみとめるところにおちつく。